Mojemu rodzeństwu:

Ani, Wojtkowi, Grzegorzowi, Piotrowi

i ich Rodzinom...

1.

Chodzić po wodzie

Jestem przekonany, że żyjemy w naprawdę wyjątkowym czasie dla Kościoła i dla świata. Z jednej strony robi się wszystko, żeby tych, którzy wierzą w Jezusa z Nazaretu, zepchnąć na zupełny margines życia społecznego, wypchnąć z przestrzeni publicznej, sprowadzić ich w powszechnej świadomości do jakichś moherowych beretów, na które patrzy się z przymrużeniem oka i z pogardą. A z drugiej strony jest to przecież czas wielkiej manifestacji Ducha Świętego w Kościele i świecie, co mogliśmy zobaczyć chociażby przy okazji wyboru nowego papieża.

Jesteśmy częścią tej historii, która dzieje się na naszych oczach, bo to my przecież jesteśmy Kościołem. Jako Kościół musimy przede wszystkim uwierzyć słowu Jezusa. Uwierzyć, czyli na nowo wyznać Credo – wierzę w Boga Ojca, Jezusa Chrystusa, Ducha Świętego i całą plejadę tajemnic wiary. Musimy stać się uczniami Jezusa z Nazaretu. Musimy na nowo przylgnąć do Chrystusa. Obudzić w sobie wielką tęsknotę za Jezusem z Nazaretu. Stać się Jego wyznawcami w pełni, tak żeby to z nas emanowało, kiedy wyjdziemy z Kościoła i pójdziemy do ludzi, do naszych środowisk zawodowych, do naszych rodzin, na ulicę. Żeby wszyscy widzieli, że wierzymy w Jezusa z Nazaretu.

Czasem wyjątkowej łaski dla mnie był Rok Wiary. Kiedy u jego początku sprawowałem egzorcyzm, w pewnym momencie spontanicznie w moim sercu zrodziła się myśl, by przywołać nad tą zniewoloną osobą duchowe owoce Roku Wiary. Mówię więc: „Panie Jezu Chryste, przywołuję wszystkie duchowe owoce Roku Wiary nad tą zniewoloną osobą”, a demony zaczynają ryczeć z przerażenia. Samo wezwanie owoców tego roku spowodowało, że demony krzyczały z przerażenia. Rok Wiary służył w moim przekonaniu właśnie temu, by obudzić w sobie na nowo pragnienie wyznawania jej przed światem. Wyznać bowiem – to opowiedzieć się po stronie Chrystusa, to opowiedzieć się po stronie Boga w swoim życiu.

Musi się w nas dokonać rewolucja serca, rewolucja umysłu, ogromny przewrót, abyśmy nie wpadali w kompleksy, nie dali się zepchnąć na margines życia, ale z podniesioną głową, jako chrześcijanie, chodzili po tej ziemi, bo naprawdę nie mamy się czego wstydzić. Należymy przecież do Króla Wszechświata. Musi się dokonać rewolucja serca i umysłu, byśmy mogli być w pełni szczęśliwi z tego, że naszym Panem jest Jezus.

Niesamowite, że Papież Franciszek, ten nowy biedaczyna z Argentyny (kiedy Włosi mówią „Franciszek” bez dodatkowych określeń, to mają na myśli biedaczynę z Asyżu), takie słowa skierował do nas w swej pierwszej homilii: „Możemy wędrować do woli, możemy budować wiele rzeczy, ale jeśli nie wyznajemy Jezusa Chrystusa, wszystko przestaje funkcjonować. Staniemy się pozarządową organizacją charytatywną, ale nie Kościołem, Oblubienicą Jezusa Chrystusa”.

Mamy do wyboru: albo będziemy żarliwymi wyznawcami Jezusa z Nazaretu, albo będziemy pozarządową organizacją charytatywną, która owszem będzie spełniać różne dobre uczynki, rozdawać to czy tamto, ale zwyczajnie nie będzie Oblubienicą Chrystusa.

Pewien ksiądz z Niemiec opowiadał mi o młodzieży sercańskiej w Niemczech. Oni są w stanie zrobić wszystko: spędzić tydzień przy parafii, żeby przygotować paczki dla biednych, robić kanapki, sprzątać kościół, robić dekoracje na święta, szopki. Cuda na kiju. Ale jak zaprosisz ich na mszę świętą w niedzielę, nie przyjdą. To jest wolontariat, a nie wyznawanie Jezusa.

Dzisiaj katolicy często są wolontariuszami Jezusa z Nazaretu, a nie są Jego wyznawcami. Zrobią dla Niego wiele, ale nie potrafią Go wyznać jako Pana. My stajemy dzisiaj przed taką perspektywą, że możemy stać się wolontariuszami Jezusa z Nazaretu, wolontariuszami pozarządowej organizacji, która robi mniej lub więcej dobrego. W polskiej rzeczywistości to się będzie wiązało nawet może z przyjściem na mszę w niedzielę, na święta jedne, drugie, ale w głębi serca nie będziemy wyznawcami Jezusa.

Papież mówi dalej: „Kiedy nie wyznajemy Jezusa Chrystusa, to wówczas dzieje się tak, jak mówi Leon Bloy: Kto nie modli się do Boga, modli się do diabła. Kiedy nie wyznajemy Jezusa Chrystusa, wyznajemy światowość diabła, światowość demona”.

Tego nie powiedział zeschizowany ks. Olszewski, który ma bzika, bo jest egzorcystą i już mu się pomieszało od tego w głowie, jak ostatnio przeczytałem w jednej z gazet, ale powiedział to Ojciec Święty. Ja w ogóle nie przypominam sobie w ciągu kilku ostatnich lat tak mocnej wypowiedzi hierarchy, biskupa, a co dopiero Ojca Świętego. Kto nie wyznaje Jezusa, wyznaje światowość demona.

Chcesz być wyznawcą czy wolontariuszem? Co znaczy więc „uwierzyć słowu Jezusa”? Uwierzyć słowu Jezusa to wyjść w nieznane, to wyjść w niebezpieczne, ale także fascynujące przestrzenie ludzkiego serca i ludzkiego „wierzę”. To być jak Piotr, gdy zaproszony przez Jezusa wyszedł z łodzi i zaczął chodzić po wodzie. Posłuchajcie, jak opisał to św. Mateusz:

„Zaraz też przynaglił uczniów, żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg, zanim odprawi tłumy. Gdy to uczynił, wyszedł sam jeden na górę, aby się modlić. Wieczór zapadł, a On sam tam przebywał. Łódź zaś była już o wiele stadiów oddalona od brzegu, miotana falami, bo wiatr był przeciwny. Lecz o czwartej straży nocnej przyszedł do nich, krocząc po jeziorze. Uczniowie, zobaczywszy Go kroczącego po jeziorze, zlękli się, myśląc, że to zjawa, i ze strachu krzyknęli. Jezus zaraz przemówił do nich: Odwagi! To ja jestem, nie bójcie się! Na to odezwał się Piotr: Panie, jeśli to Ty jesteś, każ mi przyjść do siebie po wodzie! A On rzekł: Przyjdź! Piotr wyszedł z łodzi, i krocząc po wodzie, podszedł do Jezusa. Lecz na widok silnego wiatru uląkł się i gdy zaczął tonąć, krzyknął: Panie, ratuj mnie! Jezus natychmiast wyciągnął rękę i chwycił go, mówiąc: Czemu zwątpiłeś, człowiecze małej wiary? Gdy wsiedli do łodzi, wiatr się uciszył. Ci zaś, którzy byli w łodzi, upadli przed Nim, mówiąc: Prawdziwie jesteś Synem Bożym” (Mt 14, 22-33).

Uwierzyć słowu Jezusa to wyjść z łodzi, na której płyniesz – łodzi świata dwudziestego pierwszego wieku, często miotanej falami, łodzi, w której narzucone są style życia, mody i pewna rama, od których uzależnia się postrzeganie kogoś jako człowieka na czasie lub nie. Jeśli nie nadążasz, nie jesteś na czasie, nie jesteś cool. A Jezus idzie w kierunku tej łodzi i mówi do nas: „Nie bójcie się – to ja jestem”. Co więcej – kieruje do nas takie samo zaproszenie jak do Piotra, w którego sercu to zaproszenie zaowocowało i wybuchnął tym spontanicznym: „Jeśli to Ty jesteś, to powiedz mi, żebym wyszedł i szedł po wodzie do Ciebie”. Jezus chce, byśmy pomimo problemów dnia codziennego, problemów duchowych, materialnych, rodzinnych itd., z tej łodzi wyszli, oderwali się od niej, byśmy nie szli utartym schematem narzucanych nam stylów życia, mody, ale odzyskali swój własny styl życia. Bo chrześcijanie, odkąd przyszedł Jezus z Nazaretu, mają swój styl życia. Mody się zmieniają, czas płynie, ale my mamy swój styl życia, swoją łódź, bo jesteśmy dziećmi Jezusa, jesteśmy Jego wyznawcami.

Jezus przychodzi ze słowem: „Odwagi, to ja jestem! Nie bójcie się!”. Nie bój się wyjść z tamtej, światowej łodzi. Piotr zdecydował się na to wyjście w nieznane. Zaufał słowu Jezusa, uwierzył, poszedł. Wierzyć to właśnie chodzić po wodzie, czyli robić rzeczy, które po ludzku są nie do wyobrażenia. Z Jezusem możemy jako chrześcijanie w dzisiejszym świecie robić wielkie rzeczy, takie, o których ludziom się w głowach nie śniło, by ten świat zmieniać, by nieść pokój, by nieść radość.

À propos chodzenia po wodzie, to idąc plażą w czasie ewangelizacji nadmorskiej w minionym roku, w pewnym momencie zobaczyłem wielką piłkę i człowieka, który miał cały sprzęt: kompresor, agregat prądotwórczy, i pompował tę piłkę. Obok niego znajdował się transparent: „Chodzenie po wodzie – 5 zł”. Wchodziło się do tej piłki, on ją puszczał na Bałtyk i można było sobie pochodzić. Wziąłem mikrofon i mówię: „Słuchajcie, tutaj za pięć złotych można pochodzić po wodzie. Ale możecie przyjść wieczorem do kościoła, tam chodzenie po wodzie jest za darmo. Tak! W Kościele katolickim chodzenie po wodzie jest za darmo. Warunek jest jeden: trzeba uwierzyć”.

Niedawno miałem rekolekcje w pewnej parafii. Rozmawialiśmy o wierze z dzieciakami, które jeszcze do szkoły nie chodzą albo są w pierwszej czy drugiej klasie, i doszliśmy w pewnym momencie do tego właśnie, że jeśli będziemy wierzyć, to możemy nawet chodzić po wodzie. Dzieciaki tak entuzjastycznie do tego podeszły, że musiałem postawić warunek: „Do osiemnastego roku życia nie chodzimy po wodzie bez rodziców”, bo gdyby się potopiły, to bym jeszcze w kryminale skończył. Ale wierzyć to właśnie robić rzeczy niemożliwe.

Dziś musimy jako katolicy wyjść z tej łodzi. Musimy sobie przypomnieć o tym, że mamy swój styl życia jako chrześcijanie. Musimy bez kompleksów wyjść do świata jako wyznawcy Jezusa, a nie jako anonimowy tłum. Nie możemy być wyznawcami Jezusa tylko w obrębie murów kościoła. To jest nasze zadanie. Ojciec Leon Jan Dehon – założyciel sercanów – mówił o tym sto kilkadziesiąt lat temu: „Czas najwyższy, żeby księża wyszli z zakrystii na ulice, do ludzi, z ewangelią”. On wzywał w XIX wieku: „Wyjdźcie z zakrystii na litość boską”, a my do dzisiaj siedzimy i trzymamy się murów, stołków i komody w tej zakrystii. Siedzimy tam i co? A ewangelia?

Nasz ukochany papież Franciszek, jeszcze jako kardynał Bergoglio, powiedział takie niesamowite słowa, jakby słyszał naszego założyciela: „Trzeba wyjść z siebie ku peryferii, trzeba uniknąć choroby duchowej Kościoła zapatrzonego w swoje wnętrze. To prawda, że gdy wychodzi się na ulicę z ewangelią, zdarzają się różne wypadki” – W dziób można oberwać, na przykład – „Ale jeśli Kościół pozostanie zamknięty w sobie, odnoszący się tylko do siebie, zestarzeje się”. Więc nasz [nowy] Ojciec Święty mówi: „Wyjdźcie z ewangelią do świata”.

Uwierzyć słowu Jezusa to w końcu ruszyć w Jego stronę, w kierunku Jego Osoby, ruszyć jak do kogoś, na kogo przyjście bardzo się czekało. To odrzucić od siebie wątpliwości i zaryzykować. Nie wstydzić się tego, co związane z Jezusem, z Credo.

Pamiętam, jak w minionym roku, kiedy szliśmy plażą w czasie ewangelizacji, w pewnym momencie na skraju plaży napotkaliśmy wielki ośrodek wypoczynkowy „Strażnica”. Okazało się, że też cała wielka część plaży należy do Świadków Jehowy. Nie wiedzieliśmy o tym. Byłem w sutannie i jak tylko weszliśmy tam, zaczęły się wyzwiska, przekleństwa – „Ty klecho, ty taki, siaki, owaki”. Szedłem jak taki zbity pies i czekałem tylko: albo mi ktoś przyłoży, albo we mnie czymś rzuci. Ale nic, myślę, trzeba przejść ten odcinek, ze sto metrów, i będzie dobrze. W pewnym momencie wśród tych wściekłych wyzwisk słyszę: „Ksiądz! Ksiądz! Ksiądz!” Zatrzymałem się, patrzę, biegnie mały chłopczyk. Zerwał się z koca. Jeżeli jego rodzice byli świadkami Jehowy, to serdecznie im współczuję, naprawdę. Ten chłopczyk podbiegł do mnie, przytulił mnie i mówi: „Ksiądz, kocham cię!”. Wśród tych wszystkich wyzwisk po prostu poczułem, że w tym dziecku przyszedł Pan Jezus. Wszystko umilkło, cisza się zrobiła, już nikt nie krzyczał. Pomyślałem: „Gdyby mieć taką wiarę dziecka, gdyby mieć taką odwagę wyznawania Jezusa, przyznania się, że jest się uczniem Jezusa, to by świat dzisiaj wyglądał inaczej. Naprawdę by wyglądał inaczej”. Jeśli uwierzymy słowu Jezusa, to będziemy mieli siłę do tego, żeby z tej łodzi wyskoczyć, pójść po wodzie i tak jak ten chłopczyk przyznać się do tego, że jesteśmy uczniami naszego Pana.

2.

Za kogo mnie uważasz?

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

3.

Wypłyń na głębię

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

4.

Ile razy mam przebaczać?

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

5.

Noc Nikodema

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

6.

Idź i odtąd już nie grzesz

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

7.

Czy chcesz być uzdrowiony?

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

8.

Nastąpiła walka na niebie

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

9.

Dobry pasterz daje życie swoje za owce

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

10.

Przyjmij Jego wezwanie...

Ciąg dalszy dostępny w wersji pełnej

Copyright © 2014 by Wydawnictwo eSPe

REDAKTOR PROWADZĄCY: Michał Wilk

ADIUSTACJA JĘZYKOWO-STYLISTYCZNA: Urszula Stachurska-Czaja

KOREKTA: Joanna Bernatowicz

REDAKCJA TECHNICZNA I PROJEKT OKŁADKI: Paweł Kremer

NIHIL OBSTAT

Przełożony Wyższy Polskiej Prowincji Zakonu Pijarów,

L.dz. 211/14 z dnia 9 października 2014 r.

O. Józef Matras SP, Prowincjał

Wydanie I | Kraków 2014

ISBN: 978-83-7482-832-1

Zamawiaj nasze książki przez internet: boskieksiążki.pl lub bezpośrednio w wydawnictwie: 12 413 19 21, handel@boskieksiazki.pl

Zainteresowanym bezpłatnie wysyłamy drukowany katalog. W formie pliku pdf dostępny jest on również do pobrania na stronie boskieksiążki.pl.

Wydawnictwo eSPe, ul. Meissnera 20, 31-457 Kraków.

Plik opracował i przygotował Woblink

woblink.com